تكون ما لايسمى فيه نسبة الكائن إلى الموضوع غير داخل فى هذه القسمة و يعرض منه أن تكون النسبة الى الموضوع بالعرض لا الذى بالذّات ، لأن الصبى بما هو صبى لا يجوز أن يصير رجلا ، حتى يكون هو صبيا و رجلا ، بل يفسد المعنى الفهوم من اسم الصبى حتى يصير رجلا فيكون الكون من‌الصبى اخر الامر بمعنى بعد و يكون ايضاً إنما يتكلم على الموضوعات التى بالعرض . . .